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本帖被 ranchulover 设置为精华(2014-06-05)
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7fR5V 前一段时间跟大家介绍的几篇《饮食与健康》文章实际上是不能称之为养生学的,只能算是健康饮食细节而已,今天的这篇文章才是真正的养生学内容,篇幅较长,还略略涉及到一些古文,但我希望大家能花一点时间把它看完,为什么呢?因为:1、生老病死是人生的自然规律,早晚有一天,你和家人肯定会得慢性病的。2、现代医药医疗手段肯定无法彻底治愈这些慢性病。3、花点时间耐心看完本文,即便现在不去锻炼,至少脑中可以留下印象,万一生病了而医药医院又无能为力的时候,您可以再将这个帖子翻出来看看并按照上面介绍的方法去祛病延年,肯定能彻底治愈您或亲朋好友的各种慢性疾病,所以算是为健康提前备胎吧。 "KIY+7@S} >kQp@r\nQ 出生——生病——到医院受折腾——治疗无效死亡,这是世界上绝大多数人共同的生命悲剧运行轨迹,本文所介绍的道家内丹养生术是中国道家贡献给全人类无与伦比、最科学、最实效的健康养生方法,用之改变生命的悲剧式运行轨迹、尽享天年是完全可能的,前提是:请您耐心看完整篇文章上下篇连载! d'';0[W) $]DuO1H./ 文中的一些关于人体奥秘的个人观点您可能会不认同,没关系,我也不求认同 ,大家就权当看《西游记》、《封神演义》之类的神话小说好了。 @7nZjrH Lp&nO 一、《黄帝内经-素问上古天真论》摘要 /GgID!8 a}@b2Wc* HUx`RX0> (黄帝)问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶? d~<$J9% (9u`(|x 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 JQKXbsXS 77M!2S_E 夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。 3
`_/h' ~ ql@2<V{ 二、《太上老君说常清静经》全文 LaJvPOQ {"'M2w:|D1 Dl/ C?Fll 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。 pb97S^K[ *y4g\#o. 夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物;清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 2 ,nhs,FZ !}6'vq 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲而心自静;澄其心而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见于空。 3P0z$jh"H :gsRJy1 观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 "bej#'M# bD,21,*z 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不明道德。 $s_k/dM~& ->I.D?p 众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。 1`?o#w Kl. *Q 真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣! o`CM15d*7o 9fX0?POG 《黄帝内经》内容涵盖:藏象、经络、病因病机、病证、诊治及养生学说,成书于战国时期(有谓西汉或东汉),虽然距今已有二千多年的时间,其学术内容并未因为科学及现代医学的高速发展而光辉日衰,至今仍然熠熠闪光、真知灼见地指导着中医治病,是中医学最重要的经典著作!《黄帝内经》中的“心主神明,心主神志”、“心藏神”理论到现在才为西医学所认识一部分,以往西医学认为人脑是人体唯一发号施令的统帅,现在才发现心脏也具有思维及命令的功能,实际上西医学至今为止尚未发现人体是精神(神识)与肉体的合一体,将来的科技将再证明人的最高元帅——元神(可以理解为精神或神识)就“居住”在心脏里面,以现代医学目前的水平还远远不足以发现这些最秘密的人体科学现象,我估计可能还需要百年以上的时间,那古人是如何发现的呢?在下面的内容中我将会有所阐述和披露;《黄帝内经》中的经络学说至今除了任督二脉之外,现代医学尚无法用科技手段验证其它经络的存在,但承认经络、穴位的存在及针灸的功效,中国祖先多么了不起的智慧!每每想起那些提出要废除中医的民族文化败类,我就有扇他们耳光的冲动!《太上老君说常清静经》简称《清静经》,是道家非常重要的经典,教人遣欲入静的修炼要领,篇幅虽短却博大精深,涵盖宇宙、人生真相至理,是修心养性、解脱心灵、养生祛病延年的无上至宝。以上节选内容皆指明了清心寡欲、恬淡虚无与养生的重要关系,读者应反复多阅读并默照反省自心。子曰:“吾日三省吾身。”即是返光默照、检索自己的念头和行为,人若能常如是观心反省,则烦恼渐少、与道渐合,何病之有? %X_A# 9 mPA)G,^ 记得读书的时候静静地坐在教室中听老师讲课,经常是两节课下来就饥肠辘辘,肚饿及动脑所消耗的能量实不亚于激烈的体育运动,可见思考、妄念会使人消耗能量,长期耗损就会导致生病、减寿,人一天中所产生的念想、妄想数不胜数,分分秒秒几乎从未停止过,包括有粗念、细念、微细念头、极微细念头等等,甚至连睡觉的时候都做梦,而这些念头一般人是无法看到或发现的,人体大部分能量都由此消耗。《道德经》云:“为道日损。”损的就是人的各种无明妄念、后天思维及各种欲望。 CNRSc4Le sNx_9pJs4 sO) H#G 道家内丹养生术简介 #f(a,,Uu' 4(htdn6 \ 中国道家内丹养生术是人类祛病延年的法宝,是中国道家奉献给全人类无以伦比的养生瑰宝!这里所说的道家非指道教,道教是带有其特定的宗教文化、信仰、礼仪、仪轨行为的宗教团体,而道家则是专指从事养生修炼的实践者,所以道家与道教是有区别的,二者不能混为一谈。 ;jgf,fbM c%5P|R~g]p 中国的传统文化中,道、武、易、中医实际上是一脉相传,皆建立在天人合一、阴阳五行八卦学说基础上的“兄弟姐妹”,可谓一花开四叶。 &~eCDlX/ -9LvAV> 内丹术是相对于外丹术而言,道家外丹术是现代化学的鼻祖,火药的发明乃至豆腐的制作皆为道家外丹术所发明创造,内丹术中的一些修炼隐语、术语就是借助外丹术或阴阳八卦中的术语,如:取坎添离、以铅制汞、离火坎水、姹女婴儿、龙虎交会、金乌玉兔、乌肝兔髓、水火既济------所以道家内丹学著作是全世界最难看懂的天书,看上去每个字都认识,但到底在说什么则令人满头雾水、不知所云,除非得到过来人的指导、密传口诀或自己穷研历代丹经最后得以融会贯通方可看懂,否则任你智慧过人也无法了知,也正因为道家的这种神秘、保守思想使得人类对道家的内丹养生学缺乏了解,同时也导致今日道教的一蹶不振,道文化无法发扬光大,否则以现代文明病的泛滥以及现代人对健康长寿的需求意识,道家内丹养生术早已在全世界大放异彩,为全人类的养生、健康、延年益寿起着不可估量的巨大贡献! !
#Pn_e N@PuC> 道家内丹学的核心思想包括:天人合一、形神合一、性命双修等内容;主要流派:因理论的侧重及入手方法的不同而分为东、西、南、北、中及张三丰真人所传的隐仙派,但最终都万法归一、会当凌绝顶,现今流行最广的是金代王重阳真人创立的北派及清代李涵虚真人所创立的西派;丹法又分为上中下三品。 l'l&Zqd T4W20dxL7 道家认为人的生老病死规律实际上是人体先天元阳(阳气)不断耗损的过程,先天元阳在婴幼儿、儿童时期最为充足,人在成长过程中受环境影响私心妄念也会越来越多,能量不断耗损,就好像一盏油灯一样,灯油不断地慢慢损耗,灯油耗尽则油枯灯灭,人的生命也随之死亡;世间之财、色、名、利、权、寿,以求寿为最难,道家内丹学的思想积极向上,认为自己的命运与寿命掌握在自己手中,“我命在我不在天”、“顺则成凡人,逆则成神仙。”,道家认为人体可以通过顺应天地自然规律、道德涵养来减缓元阳耗损,并通过修炼打开与宇宙、虚空直接交流的气脉、关窍,从宇宙大自然中汲取高能量物质——炁,最终实现天人合一、祛病延年、甚至无限延长生命、与天地共长寿的目标;具体的修炼次第包括:炼己筑基(指净心、炼心)、炼精化气、练气化神、炼神还虚、炼虚合道等不同的层次。 5"h4XINZ vs8[352 所谓的内丹,指的是人体与宇宙先天真气(道家用“炁”来表示先天真气,以区分后天之气)高度合一、体内生物电高度集中的产物,内丹成就后不仅可以祛病延年,更可开发出人体本有的智慧与潜能。 { 5 r]G W)1nc"WqY 内丹修炼的入手方法及“炼精化气”小周天筑基功介绍 1R_@C.I J-+mdA 一、炼己筑基: q2#Ebw%] =H7p&DhD |