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下（记于2008年岁末）
2008年12月23日，接到许祺源老先生的电话。其时，我的《鹅、鹅、鹅》之《寻鹅》、《品鹅》篇刚在《水族世界》发表不久，正担心他会就“许鹅”、“宫鹅”对我不依不饶，没想到老先生只字未辩，只说读了我的文章后，依稀看到了自己童年的影子，很开心，还说要给我寄些过往的资料，供我参考。
之后，我把《鱼脉鱼情（上）》打印下来，寄给了他。想想上次通话还是2007年8月的事，时光匆促，那篇《鱼脉鱼情（上）》本想表达对老先生的敬意，不想一时疏懒，闲置至今一年有余，老先生竟未曾读到。
2009年1月13日，许先生的挂号信从无锡寄到，大牛皮纸信封，撕开后，内有书信两封，金鱼等图片12张，一叠报道他的报刊文章的复印件，一本他撰写的《金鱼饲养百问百答》。
第一封信写于2009年1月1日：“林海先生：您好！您的高作收到，感谢你对我的鼓励和鞭策”——这一句让我长长舒了口气，因为《鱼脉鱼情》上篇中的一些片断，是我在和老先生通话时潦草记下的，加之他的江浙口音，个别词句难以辩听，生怕文中有错谬之处，以至贻误鱼友，过莫大焉。
“今天，为了交上你这位朋友，使你对我一生与金鱼朝日相伴的经历（有所了解，疑似丢字，笔者补上），所以，将过去一些报刊、杂志记者专访稿寄给审阅，谬误之处，请指正。”
这几篇专访我读了一遍，并无多少惊喜。字里行间，可以看出撰文者对金鱼所知不多，大多是把一些趣闻逸事、书刊目录抄来抄去。不过既然是史料，我也不妨将《鱼脉鱼情》上篇里没有提及的再抄录几段，作个备案——
一则说的是许先生在孩提时代就是个“金鱼迷”。1954年他在江南中学读书时，就对校后金鱼园里的红帽子龙睛流连忘返。为了求鱼，他放学后经常帮助园主干活，给金鱼喂食、换水、刷池。半年后感动了园主，同意割爱，且坚决不肯收钱。得鱼那天天寒地冻，屋外滴水成冰，许先生双手捧着饭盒回家，等到把宝贝安置好之后，才发现手指已被冻成胡萝卜，此后更是患上了严重的冻疮。
二则说的是1960年，许先生得知苏州金阿二师傅培育出一种罕见的“珍珠”品种，曾三次登门虔诚求教。当时金师傅身患重疾，许先生即用其岳父传授的医道——许先生的本职是无锡清名桥中学的校医——热心为金师傅治病。病情转好，金师傅送了四尾蓝花珍珠鱼给他。许先生拿回去培育后，发现一尾雄鱼种质不纯，产下的后代不太理想，便再度上苏州求购。
金师傅看他确实是一个金鱼行家，深谙鱼性，又一次被他的诚意感动，让老婆取了尾背鳍半截且无一粒珠鳞的不伦不类的蓝珍珠送他。许先生嘴上不说，心里却嘀咕：怎么选了这么不成器的鱼儿给我。之后，许先生用此鱼与家中的“五花珍珠”远缘交配，最终培育出凤尾五花珍珠和素兰花珍珠，一时全城轰动，上门参观者络绎不绝。许先生这才意识到，金师傅给他的是一条原种亲鱼。
三则说的文革“破四旧”，养鱼成了罪过。许先生每天凌晨三四点爬起来去河边捞鱼虫，还是被人盯梢、监视。造反派曾多次突击抄家，把他的鱼从三楼摔下，甚至让他生吞下摔死的金鱼——在《鱼脉鱼情》上篇里，我曾写到许先生将鱼藏在水壶里，放在熄了火的炉子上才躲过一劫的故事，没想到还有更令人发指的。人，一半是天使，一半是野兽。而在兽性大发的年代里，当我们如履薄冰般地去呵护弱小的生灵时，不也是在呵护着人性微弱而不屈的火焰吗？
否极泰来。许先生最风光快意的时候，或许是文革后的二十余年。他的专著、论文多有发表，他培育的珍品金鱼屡屡拿奖，他与伍惠生先生、张绍华女士一同被中国水产协会授予“发展金鱼事业荣誉”奖，全国只此三人。1986年11月25日，许先生在无锡城中公园“多寿楼”举办了该市首例个人“中国观赏鱼展”，展示中国金鱼品种40多种158尾，另有热带鱼、锦鲤数十尾。展期11天，参观者达数万人次。次日，无锡日报便在头版作了专访，市广播电台、市电视台在新闻节目中均有报导。
不知为什么，看着许先生手握金鱼，兴致勃勃地向围观群众讲解的老照片，我忽而怀念起那个意气风发而又不乏纯真的年代。据我所知，这可能是国内第一次、迄今也可能是国内唯一一次业余玩家举办的个人金鱼展。而当下，人们更擅长的是忽悠、作秀，搔首弄姿，瞒天过海，像那般绿水盈盈的心态与心境，似乎已无处寻了。
毕竟岁月不饶人，如今许先生已逾古稀，且患有眼疾，无力弄鱼了。“由于我视力太差（高度近视+白内障，手术后效果欠佳），所以写字吃力，东歪西斜，望原谅……否则我还有许多许多的经验和教训、所见所闻，写出来供鱼友们参考。”
这实在是我辈的遗憾。记得前几日有人问我国内金鱼书籍时，我推荐的正是许先生撰写的《东方圣鱼》：“是他几十年的亲身实践，对家庭养鱼比较适用。”而手边这本许先生相赠的《金鱼饲养百问百答》，我本就藏有一册，也是看了又看，画了又画。在扉页上，许先生写到：林海先生，“中国金鱼界非常欢迎您，而且十分需要你们有作为的年轻人。我衷心希望你成为金鱼界后起之秀，为中国金鱼事业的开拓和发展作出卓越贡献。”字，写得颤颤抖抖，一笔不苟，让我一字一句，看得真真切切。
这封信、连同书与图片本会早些日子寄出的，不想我寄《鱼脉鱼情》上篇时用的是单位搬迁前的信封，地址与先前告知的不符，许先生不敢冒然邮寄，打电话过来询问，一来二去，又写下了第二封信。看信的落款，“09.1.8晚10：53”，想起老先生灯下伏案的样子——因眼力不济，写字时需趴在纸上，一指距离方能看清——更生了几分感慨。
“只因我们无锡市前两天下雨夹雪，不能外出邮寄，又迟了二天，望谅。”
这封信，谈鹅头红比较多。“我看到你为鹅头红花了许多笔墨，写了上、中、下篇《鹅、鹅、鹅》，你真像我年轻时一样爱鹅如痴(此鹅非彼鹅，笔者注)，几十年来吃尽苦头，饱尝了其中的甜、酸、苦、辣，我才培育、纯化成今天的许氏鹅头红（赠名）。我给你的四张照片，均不是同一条鱼，是祖孙几代了，弓背型是最年轻的子孙，也是最难留下的后代。我希望你爱上鹅头红，饲养鹅头红，优化纯化、创新改良出更完美的鹅头红，成为许氏鹅头红培育的后起之秀。”
“培育一个品种绝不是3-5年的事，要保留好一个纯种金鱼（鹅头红）也非3-5年，因为企业家、个体户，讲的不是要精益求精（几年后往往被杂交掉了），而是效益、“钱”。这也不能怪他们，他们要养家糊口，养男养女，养老人……你说对吗？”
这两段话，于我真是“心有戚戚焉”。近期，我在中国兰寿网主持《国寿雄风》版块，当一个个讨论贴让我一步步地逼近国寿式微的真相时，我愈发感受到两个字的份量——“传承”。为什么信中，许先生会特意说明“我给你的四张照片，均不是同一条鱼，是祖孙几代了，弓背型是最年轻的子孙，也是最难留下的后代”，我想，正是因为他深知“提纯”、“复壮”等等对于“品系”塑造的重要性——我进而怀疑，中国老一辈的金鱼业者，他们对品系的痴迷和守护，并不亚于我们津津乐道、甚至顶礼膜拜的日本业者，不然不会有下一段的记述：
“当时金师傅与他约法三章（指上文金阿二送蓝珍珠一事），鱼种不允许外流。数十年来，他一直恪守诺言，不让育种外流，有时繁殖数量多了，不得不把多余的鱼苗想法处理掉，为此也得罪了不少业内求购者。有人还为此编了一段顺口溜：“许祺源的鱼像个宝，向他买，他不卖，向他讨，交情达不到，只有抢和偷。”
由此可见，“原种”就是业者的“传家宝”，“品系”就是业者的“金字招牌。”我忽而明白，许先生为什么对优异品系的外流痛心疾首。他曾对一个想高价求购十二红蝶尾的英国客商说：“我真的不是嫌鱼价低。老实告诉你们，该品种的遗传基因还没有完全稳定，我们正在继续培育优化……”
而反观国寿，能传过三代的“传家宝”有几？能持续十年的“金字招牌”有几？对不少国寿养殖者而言，建立亲鱼之谱系简直是天方夜谭。当年留种的鱼都是次年产籽后就迫不及待地卖掉，以防压上手里增加风险。如此，怎么能成就品系遗传的持久性？要得到正品，或许只能靠庞大基数中的大浪淘沙，但代与代之间少有专注的选择和承继；或者只能利用杂交试试运气，但即使撞上了大运，走俏了几年，有如何呢？之后，又会陷入到大浪淘沙的恶性循环之中。
我想，这就是雄壮浑厚的国寿从我们的视野中蒸发的直接原因，这就是国寿精品难求的直接原因。虽然，“这也不能怪他们，他们要养家糊口，养男养女，养老人……”，但国寿却因此江河日下，甚至有自暴自弃、乞食度日的趋势。平心而论，主持“国寿雄风”我时常会有“沙上建堡”的感觉——天时、地利、人和，这个版块能占几分？或许它只是一次螳臂挡车的努力，或许它的命运，注定会像荒废的鱼场，杂草从生，一片狼藉……
但心底里，我还是相信四个字：“事在人为”。我一步一步地坚信：如果鱼的“传承”要靠文化的“传承”，那么文化的“传承”最终要靠人的“传承”，心的“传承”。
“在金鱼上我没有卖过一尾鱼，挣过一元钱。只有大把大把花钱，因为我一不吃烟，二不喝酒，三不赌钱，四不跳舞，所以养金鱼研究金鱼成了我唯一嗜好，也是一种“癖”、“瘾”。”这是许先生信中的话。许先生说从我的文章看到了他童年时的影子，其实从他的信中，我何尝没有看到自己的影子？不过，那是耄耋之年的影子，如果我的鱼儿能陪伴我活得够长的话。
后记：鲁迅先生曾上了“进化论”当，而我观同侪鱼友，也多沉迷在“进化论”的自我幻觉中。特别是引进东瀛兰寿后，更有些“江山代有才人出”的豪气了。其实呢，比之刘景春、许祺源等老辈玩家，我辈还差得远。玩家，我想一则要培育至少改良出让世人公认的优良品种，二则要有不为浮名所羁、不为阿堵为累的境界与情怀。由是观，则我辈鱼友，虽然在网间熙熙攘攘，好不热闹，但多如过江之鲫，最多讨个自娱自乐罢了。故而，此文于我亦是警策，那份悠远的鱼脉鱼情，终归是不能断的。
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