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鲁迅在《忆刘半农君》里借题发挥说：“假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：‘内皆武器，来者小心！’但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：‘内无武器，请勿疑虑。’这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。”文中的“韬略”一词属于“雅称”，换言之，即一同样叵测的“城府”。更加直白一些的话，就是“人心”。 |]QqXE-7
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人心里“文韬武略”是一部“兵书”，即使和平年代，在“未雨绸缪”的忧患意识下，亦须时时地翻上几页，或提醒，或借鉴，总之防患于未然。但人生在世，能够提升到“战争”层面的事情，想必也不多见，连国与国之间尚有个“击掌为盟”的协议，保证一段期许内的“秋毫无犯”，各自休养生息，这般才好等到“来日方长”的机会。所以，“兵书”的作用，此刻则有些“参禅”的意思，考虑来怎样“开悟”；亦非人人能行，毕竟我等寻常百姓身处“粗茶淡饭”的日子，想“染指于鼎”也怕是“黄粱一梦”。相比之下，在自个儿心里设上几座“城府”，体会体会吞吐万汇的滋味，如此一来，好比是“腹有诗书气自华”，久而久之，定当会“出类拔萃”。再说什么“人心”难测的话，只能怨你“格局”太小的关系。别人“城府”丘壑纵横、源深海阔，自然有别人来“鸟飞鱼跃”。你的即便城门大开，若非“临幸”，一般人都是碰巧路过，懒得多看两眼就“洞穿”了。但你还以为自己摆的“空城计”。不是不偷袭，唯值与不值而已。可惜你的“觉悟”太低，反而沾沾自喜，甚至继续去“东窗密谋”，殊不知，其实这也是一种妒忌，一种出于被人不屑一顾的妒忌，仅仅你自己无知。好在你的“蒙昧”还算“孺子可教”的程度。于是乎，你开始“恶补”，近乎饕餮般吸收各类有用没用的知识，渴望自己有朝一日也可“胸有成竹”一样的闲庭信步，看云卷云舒。期间，你不可避免的是，当你有所进步时会不由自主地生出“五十步笑百步”的傲慢态度，但获得真相后，不禁又暴怒乃至迁怒于别人，使你受到了侮辱。随之“雪上加霜”，兀自努力。如此反反复复，时有高兴，时有沮丧。高兴时，你会鼓励自己去锦上添花，高屋建瓴；不幸的是，花无百日红，又火上浇油般，眼见它楼塌了；你连沮丧都失去了兴致，直想破罐破摔，“沦为一堆”。这时，“你们”就有了分歧。一个是“本我”，一个是“无我”。当你的“本我”占了上风，人的惰性本色随即曝露无遗，还是喜欢“饭来张口衣来伸手”的日子居多；是“你”养我的“贪念贪欲”。但“无我”又在“窃窃私语”，告诉你那些“花团锦簇”的美好，纵然瞬间也是永恒的“大丽菊”，值得“人比黄花瘦”去“衣带渐宽终不悔”；是“我”想养你就养你的种种“色欲”。分歧之下，与子异域；饮食男女，分道扬镳。你走你的阳关路，我过我的独木桥。从此天涯海角，不见为好。花开花落，后知后觉中，“你”却修炼到家了。再回想一生，不是雁过留声，怕是鸟之将死其鸣也哀的“乡愁”罢——对于那份天真无邪的岁月来说。可惜一块“流芳千古”的石碑，已经立在了人头攒动的“奈何桥”下。想必，这是个世人皆知的“秘密”；同时又是个人心所向的“结果”——无论如何。 o5xAav"+>
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六祖慧能对“心经”做过概述，于“何期自性”上总结为：“本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法。”站在世俗的角度来看，未免亦有些“自欺欺人”的味道，至少也属于“纸上谈兵”的范畴。否则一代才子李叔同最终选择了“南山律宗”，身体力行成就一代高僧，圆寂时刻仍旧提笔写下“悲欣交集”四个字的一生“判词”；令我等后辈瞻仰为“一轮明月”。亦可谓是“此一时彼一时”而已的事情罢了。仿佛这“人心”二字：一撇一捺，左右之间，“残月如钩”三点头......
