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这是一个不算祥和的季节。听说流行了禽流感。前几天，我母亲刚参加了他们关于祭山的活动。我早说过这些不可信，不灵验，果然如是！要不然，许多人间的祈福，苍天本应该见怜！传言可怕，我也越发的感觉，我是真的怕死的！至少今早，我在努力找回失去已久的对未知世界的敬畏跟虔诚。这一刻感觉，健康比什么都重要！ 而做为标准一点的信文格式，那第一段总是要首先问候的。子期，这些日子你还好吗？请注意身体的健康！ n8 eR?'4
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你曾说，中国兰寿网，对你有一种肩负的责任。而这份责任，无疑是有着社会意义的。这其中包括“管理”和“建设”等多种政体方面的项目。从马基雅维里开始，真正探究责任的命题，已经留给了政治经济学家们，留在了实验室，留在了讲堂，留在了轻浮的纸片和言谈当中了。责任对于一个人来说，除了讲述和劝诫的功效，恐怕在你我之间，没有了太大的意义。然而，我知道你的思绪，对兰寿网的热忱，对天山雪的眷恋，对美好生活的追求，都理想的存在于这个空间！这些，我亦是深感佩服的！ ~agzp`!M
尽管，我对你的这些想法，是存在不同意见的。基于我们之间友情的某种考量，亦不能对你做任何的反驳，因为这其中不存在是与非，对与错。但我依然阐述自己的观点，并期盼你的聆听...... ^{T3lQvt
我曾经想过，我合适于怎么样的人生状态。是甘愿做一名犬儒主义者，无畏的抗拒这狰狞的世界？学中国走狗文人，消磨掉骨气，用文艺的雕虫小技而麻痹自己一生？又或者效仿狄俄尼索斯，在生命的欲望中，竭斯底里的狂欢，没有休止的堕落？而如今看来，生活的轨迹却不是按照某种假设在进行的，做一个精神的囚徒，往往陷入一种偏执和狂妄。激昂的状态又太过容易变成一种强迫的病症。这确实是不可取的。于是，我认为我们作为自然属性的人，尤其处在这样一个社会环境中，应该通俗一点，平淡一点。这样的经验用在实际生活中。比如，我们很多人把自己打造成一位养鱼爱好者，这是多麽好的一件事情啊。而稍微虚荣一点的，则把自己扮演成为更加沉浸的角色中去，以至于进入某种痴迷的状态。这也是无可厚非的。尽管我认为“发烧友”这个词，从某种意义上讲，实在是害了一些人。“痴迷”本身，应该就算的是一种误入迷途！偏离“正道”难免有异教徒的嫌疑。当然，这可能无关善恶，亦不会对“善恶”造成某些伤害。实在不必过分的计较。这样的生活行为，以及生活体验，对于化解因思想和情绪带给人体的震动和创伤，具有弥补性的作用。这可能就是我们为什么看到“盆，水，鱼”三者的结合，而身心舒畅的本源所在。养鱼，对于这些敏感的人，因工作、家庭琐事而劳心劳力的人，有着催眠式的治疗效益。在这里，养金鱼体现在国人内心中，或许论证了弗洛伊德关于“心理治疗法”的探讨，是符合逻辑的。当然，他的关于“梦的诠释”等系列观点，我不认为他能够自圆其说。这个不再提了。养金鱼，实在是一种超前的，有益的事情。 2I#4jy/g
子期，后现代的生活存在一种可怕的指向性，这就是“享乐”与“毁灭”的导引。就在当代或者之后的几十年，在你我子孙辈更加突出个性的年代，人与人的相处，或许碰撞和无休止的矛盾会占到生活中更大的比重。倘若人与人不再容易相处，那明显的人与动物（人与金鱼），则更加和谐的多。当然，这只是我无心的、荒诞的猜测。你大可不必理会我这过分的悲观主义者的妄言之说。但有一点我以及你，应该牢记，正如叔本华的同情心所映照的-------对弱势群体的怜悯，对动物的仁慈，我们本来固有，而且今后应该保持。 这就是为什么我们在做有益的事情的同时，要注意其反面的作用力。 f: h.O# d>
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前面说的有点沉重了。子期，生活确实应该平淡而简单一点。甚至可以偶尔的放纵一下。可能这以后都没有这样的机会，如果可以，我愿与你一起，读阿波利奈尔的诗，听德彪西的曲，在迷幻的诗意中，或许我可以为你临摹夏加尔那幅经典的《我和村庄》 。当然，我说的这些，只是说偶尔。这里我要对你做一番义正言辞的规劝，而这也必将是我要在以后告诫自己女儿的警言：登徒子，喜欢在聊人生、谈理想的过程中，慢慢捕获女人的心。他们用所谓的“浪漫”当做扣你心弦的墙门砖。尤其是像你一样，崇尚艺术，喜好文学，对生活心存热情的人。即便是你已经暮年垂老，白发银银，也请保持这样一颗警惕的心。如果你现在对某些人具有某种崇拜，请加倍的小心。高大完美的背后，很有可能就是陷阱。这一方面，我有过体验，曾经我深深的迷恋电影的艺术，并为像奥逊·威尔斯这样的大师，毫无保留的献出我崇拜的感情。而我越发的发现他的伟岸和恢宏，则越发的感觉自己的卑微与渺小。最后落得个“遍体鳞伤”。 Uaho.(_GP
有一件事情，我一直想说,这可能才算是真正意义上的大煞风景。用我这陈旧的甚至带有一点可怜的大男子主义的观点，仔细品评近代具有代表性的才女。张爱玲胭脂俗气，冰心妄谈空灵，陆小曼的日子，未免活的太过于花红柳绿。倒是杨绛女先生，相夫教子，婉约恬静的多。而福寿自然更为宽厚。这其中，我认为中国女人在思维模式以及生活方式上，是不如西方的。当然，我是不希望你也能够像西蒙·波伏娃一样，用男人的方式，存在于这个世界。因为她失去了上帝所赋予女人的某些特质的东西，正常的女人，不应该这样。而你必定也不会一味的做中国式的“三从四德”。文艺,在某些特定的时刻，或是做为一种生活方式，玩味一下，尤其体现在女性的身上，大有曼妙的知性美感。这也就是你的魅力的所在。 但是在我看来，女人，尤其是美的女人，不应该承担太多，这是男人所不忍的。正因为如此，我对你为“中国金鱼文化”而四面奔波的态度，是持有保留意见的。当然，这不包括我企图干涉你对任何事情做抉择的自由。我知道，与大多数人功利性的玩赏金鱼相比，你对中国兰寿网的爱是最单纯的。却也不敢对你的认知有某些非议！中国金鱼的去留，不重要；兰寿网的兴衰，亦不重要！只愿你，在生理与精神上，能够以一种松弛而自然的状态度过每一天，哪怕生活是波澜不惊。我认为这对你来说，才是举足轻重的。 &ns !\!
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“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”。《野草》中的这句题辞，真是惊世之警言。而我，却是不能领悟其真谛。这不知不觉中，又说了这么多！就此落笔吧！ })R8VJ&C/
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此致 敬礼 Jn>7MuG
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二零一三年四月十五 =;/4j'1} 9
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