无论“大”中求“精”，还是“精”中求“大”，其间的收放、快慢都是阴阳辩证之理的运用。金鱼，是人与鱼共同塑造的“活的艺术品”，人的审美情趣与创造意志，必须与鱼的性灵之躯和生理自然相尊重、相应答，方能有水中仙子望“人”起舞。在《感悟金鱼》中，李振德先生富于远见卓识地探讨了“金鱼鉴赏与健康的美”，指出：“任何事物的发展都受客观条件限制——度的制约。金鱼过度发育就会失去平衡，也就会向与主观愿望相反的方向发展。科学的方法则是人类审美与金鱼健康生存达到和谐统一。”由此，“求大”还是“求精”也有了和谐统一的答案：“大”而“精”，当是所有金鱼业者的追求。
平心而论，王良宏的“饕鳞”在其“大”的基础上已经达到了相对的“精”。笔者曾饲喂过闽南渔村的国寿和泰狮，其胴体紧实度和游力绝非寻常“懒猪”可比。“饕鳞”的掣肘之处在于，其一：能长成“饕鳞”的种系是在塘养环境中一批批优胜劣汰、一代代遴选出来的，它适合塘养，却未必适合缸养，这就意味着，业余玩家想从鱼卵做出“饕鳞”，怕是痴心妄想。其二，即使从“蹲”完形的秧苗养起，由于家养环境与塘养环境相差过大，即使玩家条件优越，手法精湛，也很难做出“饕鳞”的震撼程度。因此，“饕鳞”只有以成鱼出售才能达到卖点。据开鱼店的朋友讲，买“饕鳞”的多是公司老板，在大厅里摆个超大水族箱，放几头“饕鳞”，讲风水，撑门面，气派堪比昂藏的金龙。我曾对王良宏戏言，“饕鳞”是典型的“暴发户鱼”，他笑而不应——是啊，看中国“暴发户”如过江之鲫的架势，“饕鳞”总是不愁去处的。
这或许就能解释，为何我身边玩鱼玩得深的朋友，大多觉得“饕鳞”兴味索然。相比过往的金鱼消费者——无论是买“饕鳞”的“暴发户”，还是买“地摊鱼”哄孩子的老百姓——这些鱼友正呈现出新的路向。如果说前者重在“赏养”：买一缸鱼同买一幅画挂在墙上，并无本质区别，后者则重在“玩养”：体验养鱼的全过程，不但要买一幅画，更要创作一幅画。在笔者眼中，比之“饕鳞”的轰动效应，“玩养”派的方兴未艾以及与之伴生的“家庭鱼坊”的星火燎原，或许更能对中国金鱼产生深远的影响——毕竟，没有好的艺术家，何来好的“活的艺术品”。
相信，“大而精”的金鱼会日见其多，而“饕鳞”也将不再寂寞。
