犹记天热那会儿，听鱼友讲，阳光房能被烘烤到60度，好一阵心神不宁，生怕下班回家，等着我的是桑拿房、水煮鱼。还好，实际测量，水温到顶不过38度，鱼除个别老弱外，皆可安渡。又听一鱼友讲，他家阳光房冬日午后能窜到30度——天，这昼夜温差，还不让鱼抽羊角疯！还好，实际测量，远没那么玄乎。半月来，开不开窗，池中水温只在4到8度间浮动。鱼没抽疯，且能安神孕籽。
比之道听途说，躬身而行总要来得妥贴。拙园老人《虫鱼雅集》有言：养鱼，“清静是门。清则平澹，静能温存。潜可养性，跃必乐神。顺其本性，意自欣欣”。话不难懂，意亦简约，可要化入心髓，总要经历些沧浪缨网里的迷失与浮沉。正如养鱼四时，懂得阴阳五行的人，都知“春乃发生万物之候……夏乃郁郁炎蒸之象……秋乃萧疏收敛之时……冬乃天地闭塞之际”（《虫鱼雅集》），可哪个养鱼人，没有领教过寒暑易节时的乖戾，没有饱尝收获与劫掠间的悲欢。忘了哪年冬天，寒潮突至，让江浙一带的金鱼场一夜间满池漂零。 “天地不仁，视万物为刍狗”，而人，只能承受，承受，至领悟，至谦卑。
故而，观人阅世，我愈发欣赏“随时间而来的智慧”。这智慧，借做鱼的话说，便是沉淀“厚势”。都知当岁鱼（鱼苗经历一冬，至开春仍称当岁）不宜作种，因品种特征尚未发育完全，而我以为，“形”之外，更有“神”的因素。池边驻望，总觉经历了几轮春夏秋冬的成鱼，更能与我心意相通，那一双如慕如诉的眸子，没有前世今生的牵念，是修不来的。而当岁鱼，更像是不谙世事的孩子，嘻闹，贪嘴，满池子撒欢，你会欣悦，会疼爱，却又恍然若失——那望穿秋水的魅惑，怎能释怀。
境由心生。是鱼变老了？还是人变老了？环顾书屋，书架拥立，不少书脊书面积了灰尘。在我的印象里，似乎是哪个黄昏，忽而想不起哪本书搁在了书架的哪个角落，惊觉，自己真的老了。一刹那，老叶芝狂暴的意象突袭脑海：“在向外扩张的旋体上旋转呀旋转/猎鹰再也听不见主人的呼唤/一切都四散了，再也保不住中心/ 世界到处弥漫着一片混乱……”（《基督重临》）呜呼，我将忍受记忆的叛变，器官的叛变，甚而，还有情欲的叛变，理性的叛变，信仰的叛变……一切之一切，都在嘲笑这飞速衰朽的皮囊，告诉你：老去，不可逆转，死亡，不可逆转。
但，这又如何呢？我依然会买书，一本一本，见着心动的就买，如女人见到心动的衣裙就梦想着衣橱，我愿用满架子满屋子的书守卫自己的充实与虚无。虽然，与买书相比，我读书的速度简直是龟兔赛跑，但面对这只永不贪睡且如抽了鸦片狂奔不止的兔子，我却更有了一步一挪、一挪一窝的意志——是的，我接受叛变，并乐于俯瞰这卑微的却并不羞耻的疆土，四分五裂，漫漶无边。
自然，鱼也会接着养。近日，朋友自南方寄我几尾当岁“宇野”，七八公分，典型的“慢鱼”。据说，宇野系头面两岁后才能日渐丰隆，种鱼四岁后才能步入繁殖。朋友讲，希望你用自己的手法去体验。手法谈不上，我只想养得随缘随性——这也是宇野系与协会系理念的不同，可戏拟作“少不养协会，老不养宇野”。睽违已久的gecko兄说：宇野养的是意境。深得三昧。
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