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离线无花无酒

精灵王

只看该作者 80楼发表于: 2014-05-21

Re:回无花无酒的帖子

十二:
这位田兄，很想听你说说佛祖杀生的故事以及“道教”真正修炼的是啥？我这人很喜欢“猎奇”！[表情] Q72}V9I9

十二兄，放下屠刀，立地成佛，这佛拿屠刀的时候没少杀生，

， ------------开个玩笑。

《瑜伽师地论》里有个段子
谓如菩萨见劫盗贼为贪财故。欲杀多生。或复欲害大德、声闻、独觉、菩萨。或复欲造多无间业。见是事已。发心思惟。我若断彼恶众生命。堕那落迦。如其不断。无间业成。当受大苦。我宁杀彼。堕那落迦。终不令其受无间苦。如是菩萨意乐思惟。于彼众生或以善心。或无记心。知此事已。为当来故。深生惭愧。以怜愍心而断彼命。由是因缘。于菩萨戒无所违犯生。多功德。

  燃灯佛时，有五百位商人，入海采取宝藏。遇到一个人善知兵法，经常当流寇和强盗，他想要杀死这五百位商人，夺取宝藏。而这五百人都是不会退心的菩萨，杀了这些人，会得无量罪业，堕落大地狱很久。
　　当时这些大众中有一位导师，名叫大悲，预先知道那位歹徒的意图。他心里想：「如果我杀死这个歹徒，我会堕落恶道。如果我不杀他，其它五百人都会受害，而他仍然生生世世堕落地狱。如果我公开告诉大众，又连累五百个人产生恶念，也会受苦报。
　　想到这里，他产生怜悯心。他决定宁愿自己受罪，而把那位盗匪杀死了。
　　佛说：那位导师大悲，就是我的前身；那五百位商人就是贤劫中的五百位菩萨！（大宝积经）
      ------------------这就是  杀一救百，宁自受罪
《华严经》里的阿那罗王，《大般涅槃经》里的菩萨摩诃萨，似乎也都不戒杀。

至于道教真正修的是啥？不是一两句说得清，说来话长，简短来说修的是“道”不单是身体，修道最终的目的是要摆脱肉体的。我懒，有时间再探讨吧。
还有，我真的不姓田，也不叫伯光。

离线牧鱼山人

贵宾

只看该作者 81楼发表于: 2014-05-21

回十二的帖子

十二:
这个“先天胎息”是否就是传说中的“龟息大法”呀？！我是通过武侠小说得知这门“神功”的，在风云变幻，高深莫测的江湖之中，其之最重要的一个作用是能够有效的“装死”，从而达到某种目的；故而这一“静态”的仿生学未能列入华佗的“五禽戏”。金毛狮王谢逊于冰火岛发狂，大骂武林人物时，就是自华佗创设五禽之戏起，一路从达摩东渡开少林派先河，再到岳家拳以及“四绝中神通”，接着郭靖、杨过，最后以武当山张三丰为止；却也并非的一味谩骂，他是结合自身，有感而发。 X5s.F%Np!

武侠小说都是有一定依据的，并非完全胡编杜撰。

胎息过后功夫再进一步则会出现足底呼吸，此即庄子之“圣人之息以踵，众人之息以喉。”

离线牧鱼山人

贵宾

只看该作者 82楼发表于: 2014-05-21

回十二的帖子

十二:尽管我与“道家”可谓是“邻国相望”，虽不往来，却唯“鸡犬之声相闻”；故而据我所知，道家除了道长，亦有为数不多的道姑；倘若“修炼的目的是要炼化全身的阴气，将人体修炼成纯阳之体”，那么“全真七子”里的“清静散人”孙不二之修道之路莫非是为了“变性”乎？否则岂不成了 .. (2014-05-21 16:33) ce3UB~Q

道家坤丹（女丹）的下手修炼方法与男性有所不同，先要守膻中运双乳“斩赤龙”（即断除月经），然后接下来的方法与男性相同；孙不二真人留有女丹修炼著作及口诀。