易经有云, 满招损,谦受益,今天从新看了一次自己最近写的文章, 发现有些文章真的说过了头。难怪有叫好的网友也有说我刁的网友。
其实,写这些文章的目的, 只是一种对自己学习和反省的记录。但在进行这些知识的寻觅和反省的过程当中,恃着对真理的追求, 就没多考虑其它人的感受把话说得太满了。像之前说国内没有好的日寿, 就是很以偏概全的, 像淅江高峰的鱼,跟广州源的鱼, 虽然不能说达到日本东大关的级别,但事实上也是很好的日寿了。
在执着于自己相信的真理，与待人处事之道上，我仍是一个失败者。我开始明白，鱼如其人的道理。一条寿，技术上养得再好，仍是没有灵魂的。真正值得尊敬的日寿大师，在坚持自己理念的同时，亦透过鱼去体现自己的精神。记得曾经跟一网友说过，他的江南文人精神就很适合养小泽的鱼，方方面面都恰到好处；而我就大开大合的应该去养近藤的鱼。。。。。。现在回想，实在汗颜，我还未达到那一种境界，实在是高攀。亦越来越明白，日寿的所谓名家风格，鱼所反映的，是背后名家待人处事行事为人的精神。所以急躁的日寿拿不到东大关，怡然自得的日寿才有资格去获得最高的尊重。
迷上日寿,是因为对它的美,对它改良的空间,以至对相关知识可以不断追寻,不断尝试,不断纠正而喜欢的。细想,玩日寿其实不单是对美，对技术的追求，更是一种自我的追求，修练和实现。如何屡败屡战，如何克服一个又一个的困难，以至如何让鱼获得大家的认同──养鱼其实就是做人的学问。鱼养得再好，种再美，行事为人不得其法，还是失败的。
非常感激一直以来对我作出提点的两位鱼友，没有你们，我就迷失了。
