（讨论）我们到底需要怎样的鱼 [复制链接]

一年的养鱼的经历，大半年的网上交流，让我懂的了很多关于寿的知识，可最近我常在思考一个我刚养寿时的问题，什么鱼才是好鱼，我们到底需要什么样的鱼。我们需要怎样的鱼呢，包括鱼的客观的身材，颜色，寿命等等，还有主观上的寿的文化等等，欢迎鱼友来参加讨论。

支持，这个议题很好，是我们玩寿的核心，没有这个，我们凭什么确定我们的标准呢？具体的生理标准，我们多受日本的影响，可是，他的标准根源是什么呢？为什么日本人喜欢呢？这是深层次的文化问题。 AnX%[W
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我觉得，兰寿要做大，中国要出现更多、更深的玩家，我觉得，光用一个玩字是囊括不住的，他应该有更深刻的内涵与外延，例如，成为我国，教育文化的一部分。那时，家有孩子，就让他养兰寿，告诉孩子，兰寿谦虚，富裕，仁厚，而且正是鱼化龙啊。 |Ur"& Z{  
中国文人喜欢竹子，因为竹子的虚心与气节。这就是文化的根啊。 :Nz2z[W$  
我大声呼吁，兄弟们，支持并由我做文化标准的构建，呵呵，至于生理标准，我是后生，要和大家学习啊。

古人看见兰寿，而认为人可成为圣贤 @X;!92i  
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我个人认为，也许就是因为我们把兰寿当金鱼养，所以才导致目前对兰寿的实际生理寿命极限的模糊。其实，一条鱼即便有百岁的寿命，请问，我们的文化中有对鱼活到百岁的敬畏与耐心么，我们缺少在文化上深度的对兰寿的认同。日本人，酷爱锦鲤，也就是近200年的事情，德川幕府的末期。他们对锦鲤的爱鱼尊敬根源于对武士道精神的怀念与尊敬。因为，锦鲤，在砧板上，即便被杀，也是很安静的，可是身躯里面，蕴含着耿直的力量。认为，锦鲤是鱼中武士！我恨日本人，是因为这个民族的品格低级，曾经侵略过我们的国家。可是，我喜欢他们的文化，喜欢不是为了个人的爱好，而是为了了解他，最终我们中国人超越他。我有一把日本传统的武士刀，很锋利。也有一套日本清酒酒具，可是，我本人不饮酒，把它用来盛我的砚水（研墨的水）。原来养锦鲤，也是想了解这个民族。 ^Xq 6:
 
要超越他，必须了解和精通他！ :Ra,Eu  
我又一个建议，兰寿是我们国家的原产，我们要在文化上找到兰寿的价值所在，这样才能把它玩好。我们养兰寿，应该和清朝的王爷逗蛐蛐有所不同，我们要创造新的兰寿文化！ /n{omx  
兄弟们，如果，我们不是真的在文化上热爱兰寿，我们能养他们100年么，能有日本人三代同养一条鱼的经历么？因此，我们应该，提高我们养兰寿的文化水平，提高这一文化行为的思想价值。 gL*>[@RO  
我们养的不是一种动物，而是一种精神！！！ Ni-xx9)=  
日本人，不会轻易把刻有自己家族名字的武士刀送给别人，除非，他是自己的孩子，除非自己死掉！锦鲤也是一样。 NRIG1v>  
神圣的感觉啊。 Sp;G'*g  
我决定改养兰寿是因为，我觉得，它是鲤科，我坚信他是长寿的，就像他的名字一样，另外，他的样子，好像鲤鱼跳龙门的样子，弯弯的身子，头已经过了龙门，因此已经变化，身子也即将变化，正是这种惊叹，才让我爱上了他，虽然只有短短的8天！ l:,'j@%  
我又一把满族人的礼刀，上面有清晰的鱼化龙的图案，其实就是一条兰寿！！！！！而下面的鱼化凤就是兰寿中的龙吻鱼，我很震惊！觉得，很可能祖先在野生看见了兰寿，才坚定地认为，鲤鱼可以化龙。因此，更坚定的认为，我们人也可以成为圣人。 |8l<$J  
中国文化5000年，我们怎么发扬，不是空话，养兰寿就可以啊。日本人对兰寿的审美，我个人很不赞同，就锦鲤而言，那种头顶有一块圆红的红白锦鲤，其实不就是日本人对日本国旗的爱么。我们为什么要跟在他们后面呢，认为那样的鱼就好呢。 tnN.:%mZ  
我建议，我们中国文化下的兰寿审美，应该是我们中国人自己的。我觉得，鱼化龙就是很好的美学标准。鱼化龙，鱼化凤，不正是我们中国人对个人和国家的祝福么？谁不望子成龙，谁不望女成凤。 /)}
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还有，兰寿有长者之风，雍容，而稳健，厚德而自强。浑身有力量。这是我们《易经》中对做人的最高境界追求啊。清华的校训就是“自强不息、厚德载物”啊。如果清华大学的校长办公室里，养两条兰寿，一条红，一条黑，在一个古朴的景德镇瓷鱼缸里，那就是，阴阳合和（阴阳鱼，八卦的发现和伏羲在河边看见一条黑鱼与一条红鱼环形追逐有关啊），鲤跃龙门阿。 O @j} K4  
这是我的一点想法，希望大家讨论。玩兰寿，在思想上玩，玩的国泰民安，玩的日本人自卑，玩的中国文化发扬光大！！！！！！！！

看似相近的兰寿，却是在两国不同的文化底蕴中产生出来的。金鱼，归根结底是纯中国的东西，玩鱼的同时，更要发扬近千年的中国观赏鱼文化，而不是一味的追求所谓的极品！

养鱼侧重点不同,过于宣扬发扬什么什么,一则言过其实,二来扼杀事物的多样性,存在即合理,喜欢极品就极品,喜欢揣摩意境就揣摩,坚决反对一言堂式的领导式的总结发言,呵呵,养鱼真有那么崇高吗?呵呵,我看只是一部分鱼友的喜恶

个人觉的现在的鱼场太把鱼当商品了，我知道现在生意难做，可是也要有所坚持，就因为巨寿给人第一感觉巨大，能卖大价格，就把鱼脱离实际的喂大，甚至以牺牲鱼的美感和健康为代价，这不是真确的养鱼之道。质量才是生存之道。至与金鱼文化也需要脚踏实地的办些事。空喊口号是没用的！真诚期待金鱼做强做大的那一天。

下面是引用金玉满堂于2005-12-16 11:55发表的: cuMc*i$w!  
古人看见兰寿，而认为人可成为圣贤
我个人认为，也许就是因为我们把兰寿当金鱼养，所以才导致目前对兰寿的实际生理寿命极限的模糊。其实，一条鱼即便有百岁的寿命，请问，我们的文化中有对鱼活到百岁的敬畏与耐心么，我们缺少在文化上深度的对兰寿的认同。日本人，酷爱锦鲤，也就是近200年的事情，德川幕府的末期。他们对锦鲤的爱鱼尊敬根源于对武士道精神的怀念与尊敬。因为，锦鲤，在砧板上，即便被杀，也是很安静的，可是身躯里面，蕴含着耿直的力量。认为，锦鲤是鱼中武士！我恨日本人，是因为这个民族的品格低级，曾经侵略过我们的国家。可是，我喜欢他们的文化，喜欢不是为了个人的爱好，而是为了了解他，最终我们中国人超越他。我有一把日本传统的武士刀，很锋利。也有一套日本清酒酒具，可是，我本人不饮酒，把它用来盛我的砚水（研墨的水）。原来养锦鲤，也是想了解这个民族。 x_|>n<Z  
要超越他，必须了解和精通他！ 25&nwz  
我又一个建议，兰寿是我们国家的原产，我们要在文化上找到兰寿的价值所在，这样才能把它玩好。我们养兰寿，应该和清朝的王爷逗蛐蛐有所不同，我们要创造新的兰寿文化！ `{L{wJ:&a  
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同意四楼发言，一方面我们探讨系统的东西，更要尊重每一个人的爱好，呵呵，养鱼的大道是和而不同啊。姜子牙就是用钓鱼和周文王谈得天下与治国之道的。哈哈，我们就算只是就为了玩，都是蕴含文化的，毕竟我们就生活在道中啊。 J+0/ :00(  
四楼的兄弟，建议你发表你的养鱼喜好，呵呵，我支持你啊 Dl&PL  
姑且叫“兰寿之道”吧，最近有什么“商道”（呵呵，韩国人弄的）“武士道”，“服务之道”我看就缺“兰寿之道”简单说就是“首道”。 K,G,di  
哈哈，让我想想，结合中国中医的养生文化，“首道”还真的很有意思和深度呢。 2*Va9HP!q  
古人，彭祖就有临曦观鱼的习惯，可能他的长寿之道，受到鱼儿的启发了吧。哈哈

谢谢6楼兄弟的鼓励啊，向你取经。

感慨！无语！！！！