从日寿到龙寿记事之一：缘起（061218） [复制链接]

厚积薄发吧, 不妄自菲薄也不冒进

话说到这个份上，大家讨论可以就陷入了一个极端。
在网上，很多的朋友其实对日寿的研究已经很久了，而且很多人也都玩儿过了。自己都有自己独到的见地，这点在下深感敬佩，也不敢妄言。但是关于楼主的帖子，我还是要说上两句。

楼主在这里所表明的，其实是打算建立自己的一个系统，这个系统日也好，非日也好，不是关键。目前阶段只是一个愿望，一个梦想。就如同香港的五花狂想英先生，一生的追求与梦想都是为了实现自己的这个“五花狂想”之梦。

如果没有梦想也就没有将来的可能性。这点，大家自然是清楚与了解。
诚然，585的技术和经验远不及一些玩家和业界老前辈，但是能够将愿望和梦想展现出来与大家共享，就说明了585的决心。
弯路，不可能不走，每人要做一件事情都不会是一帆风顺的。也许585的一生都不能实现他的“龙寿”梦想，但是毕竟他自己做了，自己为自己作的事情而感到了快乐。同时，也会激励很多爱好者对新事物的一种向往和追求。这点就足够了。

话说回，中国制造的标签的问题。如果需要贴上标签的话，福寿是第一个需要贴上的，虽然经过了很多年的定向培育与改良，但是福寿其实是原自彻彻底底的日寿。这个怎么没有人提出质疑？
为什么没有人提出，那是日寿，不是国寿，因为你爷爷的爷爷的爷爷是日寿，你为什么叫“国寿”
那好，原因是经过了福州养鱼人的多年辛劳，融入了他们的智慧和精神里面，从新塑造雕琢，拥有了不同的特征。并最终赢得了社会的认可。所以我们叫那些鱼为“福寿”

如果585利用8年10年20年的时间，改良了一种有独特特征的兰寿，和福州人作的难道不同吗？龙寿也好，虎寿也好，这些名称自然会有人认可。

所以，日寿也好，国寿也好，不要界限分的太清楚了，都是一种鱼而已。只不过面貌体征不同，之间并没有绝对对立的东西。

个人浅见，玩鱼的人应该有一个更大的包容之心。

有自己其他论点的可以继续讨论

这帖争论的很激烈，好像学到了东西，做为新手不敢妄言，继续学。

美水美鱼

引用第31楼天山雪于2006-12-19 15:25发表的“”:
话说到这个份上，大家讨论可以就陷入了一个极端。
在网上，很多的朋友其实对日寿的研究已经很久了，而且很多人也都玩儿过了。自己都有自己独到的见地，这点在下深感敬佩，也不敢妄言。但是关于楼主的帖子，我还是要说上两句。
楼主在这里所表明的，其实是打算建立自己的一个系统，这个系统日也好，非日也好，不是关键。目前阶段只是一个愿望，一个梦想。就如同香港的五花狂想英先生，一生的追求与梦想都是为了实现自己的这个“五花狂想”之梦。
.......

说的不是这个问题。
改良或者什么都是可以的，改良后有了自己的特征，叫个别的名字都是正常的。但是楼主之乎者也的表达的东西全是人家的东西，既然努力的方向和标准跟人家也是一样的，那么凭什么把这个叫作你自己的龙寿的标准？把这个标准的鱼叫作“新型”的龙寿？而把别人撇到爪洼国?把别人的东西据为己有，还振振有辞是正本清源^_^做人要厚道，最近更强调学术要廉洁^_^如果真这样，那么以后日寿叫什么？来中国后就要改称“龙寿”吧、。其实日寿、国寿都是一种网络语言，虽然他影响了很多人，叫什么不重要，关键是人家二者有区别。

好水

我是专门做金鱼的,从我了解到的关于兰畴(这是译音chou)日寿也好国寿也吧!!其实就是一种鱼.只是因为养殖的地理位置的不同,养殖的方式,方法还有标准等多方面的差异造成的.大家都知道一方水土养一方人!!!同样每个地区养出来的鱼都是有地方特点的.

能够按照自己的想法，养出自己想要的鱼，就是自己的风格，没必要往日、国上靠。
天版说的很对，大家应站的高一点。

“话说回，中国制造的标签的问题。如果需要贴上标签的话，福寿是第一个需要贴上的，虽然经过了很多年的定向培育与改良，但是福寿其实是原自彻彻底底的日寿。这个怎么没有人提出质疑？
为什么没有人提出，那是日寿，不是国寿，因为你爷爷的爷爷的爷爷是日寿，你为什么叫“国寿””


福寿也好国寿也罢，无论怎么称呼，虽然亲本源于日寿，但是经过国人多年的和虎头、寿星或者猫狮等杂育才形成了今天的国寿或者福寿！并不是100％的纯日寿血统！不能因为骡子的爷爷的爷爷的爷爷有驴的基因就管骡子叫驴吧？

玩鱼的人应该有一个更大的包容之心。

何谓“包容”，指鹿为马是否称得上包容？既然提出观点，自然有人会提出不同见地，人云亦云就是包容？