日寿，国寿论 ^0(` :*
近来鱼友们谈锋甚健，长篇大作不绝于目，做为一个日渐被新时代淘汰的玩鱼人，拜读之时，心中忽有阑珊婆娑之意，念国道传承脉脉，时而有意气风发之感，叹鱼友文锋坦荡，载道为任，论坛是一个自由的空间，当不局于文体形式，但我一向觉得，文帖，特别是以专论发载的帖子，似应为大家重，一方面，无论其文如何，当是作者考究之后的心血，说大者，立一家之言，说小者，以文从千万丛中寻二三知己；另一方面，做为拜读者，如众众鱼友而言，真可谓，如饮水，冷暖自知，无论其道理如何，都有进益在里面。当然，图片自有它道理和作用，否则大家就不用费心用这网络这个平台，有心的做一揭帖，张到鱼友们频繁的老赵家，老刘家，老周家，小汪家，鱼友们到时即看了鱼，又读了文，颇有明季文党之雅，更不快哉？图片可以张鱼友之目，传千里之美于当下，止天造之奇于永恒，对于丰富鱼友的眼界，开阔心胸当裨益良多，但，同样，图片之叠翠堆红，也容易使人目为之炫，心为之劫，乱了心境，凡事皆墮，玩鱼，初谓娱情，进而可谓娱身，再进可谓娱志，终或可，由此究天理，悟人道，进喜可矣，反之，焦于眼，燥于舌，燃于心，虽对一盆清水，但只以一瓯痴心浊水去应，真是误了鱼，也误了人，林林总总，讲了许多，是我觉得，鱼友们在玩之时，应细细体味，或多或少，都有所得，时间长了，自然会戒骄戒躁，鱼、人，皆自得其乐，其后而出一二文字，与鱼友们分享，当是美事。 &\W5|*`x-
说了这么长一大段楔子，缘起于大家近来关于日寿的诸多消息，以及日寿、国寿之争。 c|F2 6$rv
首先，我觉得大家应明确一个谈论的基础，就是只谈金鱼，不应夹以所谓国别旁事，第一当下与上世纪二三十年代国势不同，当国危民难之时，做美食文章，做冷月情诗，当为志士仁人所不齿，当以斩钉截铁之态度，对待敌手之一切，但如果此心态一直亢奋下来，不论时态变迁，久久不息，只会自闭双目，障了自己发展的进程，愤怒是必要的，但无原则、无尺度的愤怒，只会愚了自己，助长了敌人；第二，大家目标是金鱼，论及的是各鱼种之间的优劣，目标是美，所及之物是鱼，要是再和以其他，夹杂不清，所论非是，就在所难免了。 5|g#>sx>`q
楔子之后，又是一大段引文，鱼友们可能觉得有点啰嗦，但我觉得，大家想讨论一个问题，谈论的平台首先要搭好。 %:.IG.`d
日寿谈题日健，我觉得是与日寿西渐息息相关。 SD .c 9
原本日寿离大家有一段距离，水中月，镜中花，大家可以听到的，是同道中的一两句传言，所看到的，止于一些图片――以我养鱼之久，所亲眼见到的日寿，止两次而已，一次是在福利特，在重张之后，有一家经营各类水族的店，布置的倒有几分雅味，其间的老板是一国人和一日本留学生――偶然，在其店中底侧缸中发现三四条兰寿，其身形与国寿不同，据当值的日本老板言称，是其自养的日寿，而且拿出图册给我指出其血统，但当时，能见到的只有日寿成年的照片，对幼鱼的形态真是懵懂，只是大概，无法细究，这大概是三四年之前的事吧，再一次，就是在日前展览馆上那家所展之日寿，图片网上鱼友们予以了传发，更有不少人亲身去观瞻，在这就不多谈了，不过，据我所知，种系颇良的日寿幼鱼已进入许多鱼友缸中，实物在手，自然非往昔望月空谈，关于寿的谈题也应该是多了起来，下边我也想就寿的说一点感想，只是自家陋言，权作抛砖引玉。 ch)#NHZ9F
首先，大家应明确的是，金鱼缘起于中国，但随着传统赏器的日渐消颓，现代的赏器、过滤的引入，新的金鱼标准也随之改变，传统的金鱼，无论其品种如何，在精神上讲求的是雍容气度，不求鱼的活泼脱跳，在观赏角度上，重要讲究的是俯视――所以在有的资深鱼友手中尚存的八十年代版本的金鱼书册中，许多照片中的鱼的侧视――如蛋鱼背不平此等大忌――在当下只能怡笑大方，但在当时，却是可以忽略不计的，而现代赏器的进入，典型如大型玻璃水族箱，带来的就是对鱼的全方位的审视，而水体的增大，自然对鱼的体态，在水体中的稳健程度，活泼性的要求，都重要起来，由此，按旧时赏玩标准，不会被重视的鱼种大行其道，非常典型的如镏金――该鱼我认为与现代水族箱如天造地设般登对，其高耸的背峰，从侧面看丰膄的下腹，在水中飘展的尾鳍，更其在缸中东游西荡的身姿，都在侧视中一览无余，而这些优点，如果在传统的木海，泥盆中就统统化为乌有――而过去，被传统的赏玩标准下，极被看重的鱼种，则退于次席，甚而有的在市面上销声匿迹，尤其是一些蛋种鱼，如望天，水泡，丹凤等等，就是不能消受现代的深水大缸，不能适应激猛的过滤而渐渐被鱼场、鱼商以及鱼友们所旁置――尽管有许多鱼友也为之振呼，但大势所导，多半也徒呼奈何，如北京一些鱼友所知的鹅头红，其当下的处境，为一二私人所少量繁养，止暂救其命，而救不得其势，其鱼种的保存，飘忽如星火，也许延之尚有时日，也许此时已一息无存了。这是我想说的赏器对于金鱼赏玩标准以及鱼种衍化的影响；其二，金鱼生产的导向作用，也对金鱼的标准产生非常重要的影响，对于强势的企业，可以做到引导消费，而大多数供给型企业，所要做的就是对于市场的反馈，及时作出反响，以获得利润，金鱼的生产也是如此，过去金鱼一时或藏于王宫府院，一时或变成公园中的点缀，其繁养的目的都不涉于商业贩卖，而当下，鱼场百十亩，甚而上千亩，就不能只为观赏而来的了，其养的目的就是为卖，而且要好卖，据我与一位时日颇久的鱼商聊天，在感慨当下鱼种品系不济之余，问及鱼场是否对市场的反馈进行收集，答曰当然，但其收集的重点是国外，因为无论鱼价，还是数量，国外都要强势于内地，所以鱼场的反馈收集重点当然是国外的声音，而国外的金鱼标准，是建立在其赏器基础之上的，这就回到上文所提到的赏器对鱼的品系之巨大影响。 B&sa|'0U
说了这么多，大家可能觉得，这作文的老哥真是有点冬哄，题目叫日寿、国寿论，讲了这么多，没提向个寿字啊，确实，前文还是一个铺垫。 ZW ZKy JQ
我铺了这么大的个垫子，其实，想说的，兰寿渐被许多鱼所重视，且已占当下金鱼市场高档鱼种之主流，是有其必然的，第一，兰寿个体大，符合大型水体的要求。兰寿在各金鱼种系中论，其个体应该是非常出类的，就算不是很用心，一条品种优良的寿，在合适的水体里，三四年，可以长到二十余厘米，体重更可到五百克以上，这是别的鱼种所很难企及的，而个体大，其在缸中的威武之势自然容易体现出来；第二，兰寿体态稳。只要是一条被优选出的寿，无论是年龄如何，其都能在水体中保持稳健的游姿，健康的生态，除非生病，极难发现兰寿有因年老色衰之后趴缸，翻俯等等问题，而这类问题，无论是传统的蛋种鱼，如水泡，珍珠，当代国鱼里比较为人引为骄傲的蝶尾，都很难避免，不能正常活动的鱼，无论其特点如何，都不能算是一条好的金鱼，这一点大家应该都是认同的，所以在大的前提下，而又能正常表现其体格，这又是兰寿一优势；第三，兰寿属蛋种鱼。大家知道，金鱼是因纯观赏需要而人工造就的物种，从改造的变革来看，一条通则是，离金鱼的原态越远，该鱼种越名贵，所以无论是传统不是当下，大家都认可蛋种鱼要名贵于文种鱼，如前所言，兰寿在蛋种鱼属中因其诸特点，契合赏玩要求，其潮流班头之位，自然其他鱼种很难撼动。 "9OOyeKu%
兰寿其地位之成因，仅就一家之言，我谈了一些，论题的范围在不断缩小，下面就要说说，所谓日寿，国寿之分。 _/5xtupxE
无论从图片，还是实物上，一个入门的鱼友都可以轻松地分别开所谓日系寿和本土寿，其头绒，尤其是身形，两者区分十分明显，但从源流上看，只我一家所感，本土寿源于日系寿，国寿是在日系寿上的变种。我蜛居京师，所行不多，不象有的鱼友江南江北，广为游历，所见的鱼当为数倍于我，但我从所玩寿的感觉上，最初，在国寿初行于市时，虽然与日系寿已区别很大，但其身上的亲源和近似颇多，比如在早年的寿中，找到吻突优良的幼寿不是难事，而吻突是日寿与其他同源鱼种――弓背虎头――一大重要特点，但近一二年，此种品相的鱼就相当难觅了，所以我分析，国寿应该是当年鱼场在引入日寿种鱼之后，与本土的虎头鱼特别是南方的弓背虎头进行繁衍，杂交所形成的，所以，现在很多国寿身上，本土虎头鱼的属性越来越鲜明，如细密的头绒，短粗蛋圆的身材等等，而日寿强烈的吻突，平头，长身，尾形都从国寿身上淡化，以此，确如鱼友们所分，兰寿可以细划为日系寿，中国寿，当然还有南风日盛的泰系寿等等，都是在一个平台上，根据本土的条件进行改良、变造而成。 [(iJj3s!
下一步要说，大家所争论的日寿与国寿孰优孰劣的问题，首先，我想说的是，这是个伪问题，这两个品系在美上其实无所论其优劣，都有其强点所在，如人所言日寿可能强于色彩，体形，游姿，而国寿，也有不少鱼友坚持其憨顽可喜，鱼友们口中日风渐盛，很多时候我认为这是距离产生的需求，是对国寿的审美疲劳。
